起原：黎兜兜
01
刚毕业的泉冴入职了一家集聚演义公司。
入职第一天，她就被禀报公司行将谋略一场大型的交友晚宴。
但奇怪的是，受邀的嘉宾皆是“已婚东谈主士”，以至连这场派对的称呼也略显暧昧——“寻找第二伴侣”。
上级洋洋随和肠将这个“齐全”洽商告诉了泉冴，并条目她崇敬这个派对的宣发责任。
她却感到难以置信，并责骂谈：“这难谈不是饱读励偷情吗？”
濒临质疑，上级仅仅笑笑，不以为然地答谈：
“这仅仅新时期的恋爱神态。恋爱干系无法透彻弥补心灵的缺乏时，东谈主们就不错去寻找第二伴侣。”
以上是热播日剧《纯爱不和洽音》中的一个片断。听起来是不是有点狗血？
这部剧其实是复原了时卑劣行的新式恋爱模式——“第二伴侣”。
和出轨、劈叉不同，“第二伴侣”追求的是“友达以上不伦未满”的现象，指的是除了良伴以外第二进犯的对象。
在之后的剧情中，泉冴与已有家室的正树产生了分缘的牵涉，成了正树的“第二伴侣”。
在一次次的战役、试探中，泉冴缓缓千里湎于正树的温情，俩东谈主有了拥抱、亲吻等亲密举动。
明知这样的干系是不谈德的，正树却不思主动截至某一方干系，而是选拔在泉冴和内助之间“微妙”周旋。
本以为这样戏剧化的剧情只会出当今影视作品中，但其实，这种恋爱的神态在日本早已蔚然成风。
02
在日本综艺《行列のできる法律相谈所》中，加藤先生不测间撞见我方的内助和别的须眉额外亲密，不但甜密的抱在沿路，以至还接吻。
他盛怒地回到家，并开动仔细属意内助的言行，随后便在内助的手机里发现了不少与生分须眉浓情蜜意的对话音问：
“昨天谢谢你♥ 好快呀咱们皆富厚半年了♥ 终于第一次接吻了呢！”
“诚然莫得思仳离，但如若老公有什么可怜我要再婚的话，我也一定会选你♥ ”
当他怒目瞪目地冲向前责骂时，内助却说：
“这不是出轨，我和他的干系仅仅第二伴侣。”
“我和他莫得发生干系，我也莫得思要仳离。”
在内助看来：她并不思要仳离，可是又思享受恋爱的嗅觉。明知我方一经参预一段富厚干系的门槛，却又对门外的局势撺拳拢袖。
而“第二伴侣”所带来的，游走在谈德领域的刺激感，刚巧满足了她对于门外宇宙的探索期许，成为了保管名义关注婚配干系的“救命稻草”。
事实上，领有这样思法的东谈主不在少数。
早在前几年，就一经有不少网站成心举办“寻找第二伴侣”定约，饱读励已婚东谈主士“婚酬酢友”。
在他们看来，和对方亲吻、拥抱皆莫得任何问题，只消不发生体魄干系就好。
就像是一种“皎洁版通达式干系”。
跟“第一伴侣”保管一段富厚的干系，继而跟“第二伴侣”补足等闲期的簇新感和精神需求里的空缺。
听上去，这样的恋爱模式只追求精神慰藉，并未存在落到实处的“不忠”。
可一朝沉默与包袱坍弛，第三方干系确凿能保执从始至终的克制吗？
到当时，“第二伴侣干系”距离“简直的通达式干系”又有多远呢？
电影《致命女东谈主》里，一双良伴就保执着“通达式干系”——
丈夫在外男欢女爱，内助也有着我方的情东谈主。
即便他们相互知情，并商定不成对外面的东谈主产生心理，新闻中心但两东谈主的干系最终如故土崩领会。
寻找一个形体与灵魂透彻契合的伴侣并不是一件简短的事。
其实咱们皆知谈，岂论和谁在沿路皆会有缺憾，这才是心理的常态。
有东谈主遵照着忠贞，在爱情归于等闲之时，仍然固守痛快；
也有不少东谈主打着“通达式干系”的幌子，作念尽恶心暗昧的事。
03
前段技能，“饭不错一天吃一顿，爱必须一天do四次”的聊天纪录被曝光到集聚上。
聊天实质措施之大，令东谈主缄口不言。
男主角周玄毅，如故有名大学的教学。他在集聚上发表大皆饱读舞女性维权的言论，珍惜尊重女性的习尚，在私下面却将“淫乱”俩字演绎得长篇大论。
爆料东谈主是别称叫“致谭女士”的网友，她自称是周玄毅繁密女友中的一个，并把稳描画了和周玄毅从富厚到恋爱的经由。
富厚之初，她对周玄毅尽是崇拜之情，他们时常在微博私信中畅聊到凌晨，如同精神亲信一般疏导交流。
直到有一天，女孩因为发现他有女一又友，诡计解除交流，并以为周玄毅当今的举动算是精神出轨。
但周玄毅却对女孩进行恋爱不雅的洗脑，并让女孩不再在意他有女一又友的事实。
跟着了解的真切，周玄毅不再满足于线上聊天这样“皎洁”的交流步地，而是试图线下荟萃。
在女孩对邀约扭捏不定时，他用“金句”引风吹火：
“你被这样多东谈主界定，被这样多东谈主扭曲，为什么你依然可爱界定我方，依然可爱界定干系？”
一次次的“洗脑包”攻势之后，女孩最终秉承了周玄毅的邀请，从“精神亲信”慢慢发展成了“体魄干系”。
与此同期，周玄毅其实还和多名女孩保执了性干系，对其他女性连蒙带骗的动作，也皆被他好意思化为“通达式干系”。
比起“第二伴侣”，这种伪通达式的多角干系更像是一种高等骗局——
让受害者以为我刚直在以一种新式的干系相爱，其实却卷进了一段有毒无益的情怀。
临了。
对于爱情，一直有很多不同的解读。
神气学家罗伯特·凯根曾说：岂论何等相爱，咱们皆会在漫长的岁月中无数次“再度”爱上他东谈主。
仅仅诚心与包袱将咱们引向了团结东谈主。
不可否定，跟着时期的高出，东谈主们看待爱情的步地慢慢种种化。
可岂论意志何等超前，爱情不雅在如何变换，唯唯独件事是不错笃定的——
每个东谈主爱东谈主的智力皆是有限的。
如若在爱里的领域感和安全感皆被透彻打碎，爱东谈主的智力也会饱受恣虐。
当处在一段朦拢不清的多角干系中时，谁能齐全惩处好每一段干系呢？爱又该如何分派呢？
爱不是申饬的家具，更不是多方分享的“自助”。
如今的爱情太稀缺了。
别再打着“爱情”的旗帜，消费爱，浑浊爱。
